當世界尚未解開中國瓷器之謎，正以「尋求黃金」般的狂熱獵取中國瓷器的時候，景德鎮(zhèn)瓷早已以「假玉器」之美稱名冠天下，并從陸上的「絲綢之路」和海上的「瓷器之路」源源輸出「行于九域，施及外洋」，偏處江南一隅的景德鎮(zhèn)被世人仰為「瓷都」。
  景德鎮(zhèn)之所以舉世矚目，為世人仰慕，不僅因為制瓷歷史悠久、工藝技術精湛、產品「至精至美」，更因為歷代瓷工用自己的勤勞和智慧創(chuàng)造了具有東方藝術特色和中華民族風格特徵的陶瓷文化和陶瓷藝術。并以她「光致茂美」的陶瓷珠寶，架起了東西方經濟技術和文化藝術交流的虹橋，一定程度地推動了人類文明發(fā)展的進程，對世界文化藝術的繁榮進步作出了重大的貢獻。 
一、景德鎮(zhèn)現代陶瓷藝術的歷史淵源
景德鎮(zhèn)地處長江南岸，四水匯流，三省交界之要動。境內自北向南貫穿有清碧的昌江和蒼翠的黃山、懷玉山馀脈。雨水充沛、氣候溫和。燃料、水源、礦藏三大資源均十分豐富。尤其是擁有國際公認的優(yōu)質制瓷原料「高岺上」，不僅儲量大，而且品質純凈。因此「自陳以來土人多此業(yè)」，歷經宋、元、明、清持續(xù)不斷的發(fā)展，匯集了成千上萬的能工巧匠，逐漸成為全國制瓷中心，給現代陶瓷藝術的發(fā)展奠定了雄厚的基礎。
   舉凡史書所載，新石器時期的印紋陶、彩陶、粗獷質樸的品格既是原始的木色，又適應現代陶瓷藝術的審美情趣，唐宋陶瓷突飛猛進的發(fā)展，五彩繽紛的色釉、釉下彩，白釉的燒造成功，刻畫花等多種裝飾方法的出現，為后來陶瓷藝術的發(fā)展開辟了廣闊的道路。
   元代成功地燒造出劃時代意義的青花、釉裡紅，成為我國陶瓷裝飾的主流。明代開始，景德鎮(zhèn)業(yè)已成為「天下窯器所聚」的瓷業(yè)中心。永樂的「甜白瓷」、宣德的「祭紅」、「淡黃釉」、成化的「青花斗彩」、嘉靖萬歷的「五彩瓷」等，都是我國制瓷史上的空前杰作。氣勢宏偉的大龍缸和精巧無比的薄胎瓷的成功燒造，標志著當時制瓷技術進入了相當高超的水平。清代康熙、雍正、乾隆三朝，無論是工藝、品種、質量、產量和技藝，都達到了前所未有的境地�！缚滴跷宀省�、雍正、乾隆的「琺瑯彩」、「粉彩」，以及郞窯紅、美人醉、珊瑚紅、胭脂紅、烏金釉、天藍、霽藍、灑藍、茶葉末、三陽開泰、窯變花釉等顏色釉的問世，極大地豐富了陶瓷裝飾，顯示出景德鎮(zhèn)瓷工對各種裝飾技法及色料的運用已達到爐火純青、出神入化的地步。嗣后的「珠山八友」將中國畫運用于陶瓷裝飾，獨創(chuàng)「落地粉彩」、「水點桃花」等瓷繪技法，形成了一代畫風，其馀輝至今猶存。
   在陶瓷發(fā)展的歷史長河中，景德鎮(zhèn)不僅「集天下名窯之大成，匯全國技藝之精華」，而且善于利用和駕馭當地的原材料，充分發(fā)揮自己的技藝和優(yōu)勢，開創(chuàng)了自己獨特的道路，形成了自己的藝術風格。
   景德鎮(zhèn)現代陶瓷藝術盡管在時代觀念的變遷中將不斷彎化和發(fā)展，然而或多或少、直接間接地都會留有景德鎮(zhèn)歷史的烙印。二、景德鎮(zhèn)現代陶瓷藝術的風格特徵
   步入現代社會的景德鎮(zhèn)陶瓷藝術，以其優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、古老的陶瓷藝術現代意識相交織、融合，從而煥發(fā)出新的活力，形成了今天的藝術風格和特色。
一、
   景德鎮(zhèn)陶瓷藝術在各個歷史時期都因社會因素、材質因素、科技因素、人文因素的綜合影響和制約而形成不同的風格和特色。
    景德鎮(zhèn)陶瓷藝術人才的結構日益趨向年輕化、知識化。目前在陶瓷藝術創(chuàng)作中卓有成效的骨力量多為景德鎮(zhèn)陶瓷學院、景德鎮(zhèn)陶瓷職工大學、陶瓷專科學校和全國各美術院校畢業(yè)的中青年藝術家。他們受過良好的、系統(tǒng)的專業(yè)教育�，F代思想意識和審美觀念、廣泛的信息和知識、良好的專業(yè)基礎和素養(yǎng)，使他們更具包容性和開拓性，大大改變了景德鎮(zhèn)陶瓷藝術隊伍的狀況，師帶徒、父傅子的承關系正逐步被新型的關系所代替。藝術創(chuàng)作思維已從單向思維封閉型變?yōu)槎嘞蛩季S開拓型，因而出現了綜合應用多種學科、多種技藝、多種材料、多種手法于一體的新趨向。陶瓷藝術彩類之間的界線逐步變得模糊，而工藝技術與藝術創(chuàng)造之間的關系卻越來越緊密，極大地促進了現代陶瓷藝術向更高層次和縱深方向發(fā)展。
    陶瓷藝術家們比過去更注重創(chuàng)造性地利用和開發(fā)新材料，使一些古老的陶瓷品種閃爍出新的光彩。更注意綜合運用多種材質和裝飾材料，充分發(fā)揮材料的優(yōu)勢和特性，體現材質美、肌理美，創(chuàng)造和開發(fā)出眾多新彩類、新品種。新材料的開發(fā)和運用已經成為藝術創(chuàng)造的重要元素和基因，賦予了景德鎮(zhèn)現代陶瓷藝術新的生命、新的氣息、新的風格。
    景德鎮(zhèn)陶瓷藝術風格特色的形成，離不開制瓷工藝技術的提高和創(chuàng)新。計算機輔助設計現代工藝的研究、微機控制節(jié)能套爐烤花工藝的普及、等靜壓現代化成型工藝的引進、煤氣窯燒成工藝的運用，都為陶瓷造型與裝飾藝術的創(chuàng)新和提高帶來了新的契機。
二、
   景德鎮(zhèn)現代陶瓷藝術的風格和特色，首先表現在陶瓷造型上。藝術家們尤其是中青年藝術家都刻意追求造型的時代感，改變了長期以來以傳統(tǒng)造型樣式為圭臬、陳陳相因的局面。盡管還有不少造型仍保留有傳統(tǒng)樣式的痕跡，甚至完全借用傳統(tǒng)造型樣式，但在各部的比例和節(jié)奏、體量和空間的對比等方面，都有不同程度的適應新的審美要求的改進。例如增大高度和腹徑比差的高型葫蘆瓶，縮短口頸比例的短口懸膽瓶等。不論是傳統(tǒng)樣式的變體型還是全新樣式的創(chuàng)造型，幾乎都具有造型飽滿、線條簡潔、體態(tài)修長、轉折流暢、對比強烈的新的觀感、新的特徵，能夠與現代社會時尚、現代生活情趣、現代文化思潮、現代審美心理相適應相協(xié)調。
三、
    在陶瓷裝飾的風格上，有兩大十分明顯的突破：其一是清代以來泛濫成風的繁縟、滿飾、華貴、躁浮的「宮廷」作風，受到大多數藝術家尤其是中青年藝術家普遍的厭棄，而代之以簡練、空靈、淳樸、明快的風格。昔日那種拘謹沉悶、生硬刻板的時弊，已被輕鬆活潑、生動靈便的特色所取代。
    其二是康熙以后那種瓷畫與紙畫漸趨一致的畫風，那種以瓷代紙、以繪畫代裝飾的一統(tǒng)藝壇的局面，已被風格各異、流派眾多、個性強烈、百花競艷的新風尚所打破。藝術家們的創(chuàng)作觀念在更新、裝飾意識在升華。更講究隨型賦彩、因材施藝。更注重虛實空間的處理、工藝裝飾的出新、立體觀賞的效果和陶瓷藝術語言的運用。
    在裝飾題材上，現代社會給藝術家創(chuàng)造了更為廣闊的天地，豐富多彩的現實生活為藝術家提供了更多的創(chuàng)作素材。現多以自然景物、民俗民情和民族文化的現實題材為主旋律，鄉(xiāng)土氣、自然趣、人情味、生活情更足更濃了。
    在裝飾構圖上，除了傳統(tǒng)的主題獨幅式、正反主次式、錦地開光式、圖案邊腳式外，新穎別致的構圖層出不窮，產生了諸如分層平地式、分格條塊式、散點滿布式、通體連接式、通景壓幅式，旋轉斜紋式、自由纏技式、圖地相襯式、陰陽對應式、書畫合壁式、毛地開窗式、綜合構成式等許多新穎的形式。
    在裝飾表現形式上，除傳統(tǒng)的寫實外，更多的是兼工帶寫、寫意和抽象共生共榮，相輔相成。寫實者一絲不茍，嚴謹細致，將描繪對象刻畫得栩栩如生、呼之欲出，令人驚嘆藝術家技藝的精絕；寫意者潑辣大度、氣勢磅礴，裊裊數筆，形神皆出，令人感到藝術家瀟灑的筆墨神韻和情懷；抽象者匠心獨運、意蘊深邃，將形式與創(chuàng)意融溶化，留給人們更多的聯想空間，用心揣摩而又難以揣透藝術家深藏谷底的觀念和個性，令人覺得余味無窮。
三、景德鎮(zhèn)現代陶瓷藝術的承繼創(chuàng)新
    景德鎮(zhèn)特有的陶瓷藝術品種，為世人所推崇的主要是：「四大傳統(tǒng)名瓷」--典雅素靜的「青花瓷」、明凈剔透的「玲瓏瓷」、五彩繽紛的「色釉瓷」、富麗柔婉的「粉彩瓷」。此外尚有四大名瓷的傳統(tǒng)「衛(wèi)星名瓷」，--青花釉裡紅、青花斗彩、五彩、琺瑯彩、新彩、影青刻花、薄胎瓷、雕塑瓷以及由此衍生出的紅綠彩、墨彩、素三彩等。
    景德鎮(zhèn)現代陶瓷藝術家們既重視這些傳統(tǒng)名瓷所蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)，從縱向綜合古今中外陶瓷藝術的設計觀念、創(chuàng)造思維、藝術語言、表現技法、工藝技術、亦從橫向融匯其它工藝美術、工業(yè)美術等多門類、多學科的精華、成果、著力注入現代藝術審美觀念的新血液，化而超之，使傳統(tǒng)名瓷煥發(fā)出新的光彩。并且發(fā)明和創(chuàng)造了色釉彩、綜合彩、現代陶藝、現代青花、釉中彩、水晶刻花等不少新彩類、新形式、新技法以及新工藝、新材料。
    青花瓷  被譽為「瓷國明珠」的青花瓷燒造歷史最久，一直居四大傳統(tǒng)名瓷之首。景德鎮(zhèn)現代青花藝術在青花的表現技法上，號稱「青花大王」的王步先生頗有代表性，他循「八大山人」、黃慎等畫家的殊途，以豪邁沉鬱的氣格，簡樸雄渾的筆墨，將中國畫中的水墨寫意技法與青花技法相結合，創(chuàng)造了青花「分水寫意」法，形成一種筆墨渾厚、暈潤清新的新流派和新風格，與傳統(tǒng)的「雙勾分水」法并駕齊驅。日前，還有介乎兩者之間的「勾線榻水法」，成為又一種新的流派和風格，亦是現代青花藝術常用之技法。
    中國工藝美術大師秦錫麟先生等藝術家在不斷家習、總結、借鑒明代民間青花藝術的基礎上，抓住民間青花洗煉拙樸的形象、酣暢淋漓的筆意、抽象形式的意蘊、率真簡約的神韻等精髓，運用傳統(tǒng)工藝和現代表現手法，創(chuàng)造出符合現代社會情趣、現代審美意識的一種新型的現代青花藝術。通過具有現代意味的構圖、運筆、榻水從青白兩色的變化中映現出藝術的自然美、含蓄美、節(jié)律美、內力美。
    玲瓏瓷 被稱之為「米通」「嵌玻璃的瓷器」的玲瓏瓷，以玲瓏剔透、晶瑩雅致而蜚聲中外。如今青花玲瓏不僅在日用中西餐茶具、酒具上普遍運用，而且已擴展到各種花瓶、花插、花缽，以及吊燈、壁燈、皮燈等各式燈具�！噶岘囇邸沟男螤钜惨褟膫鹘y(tǒng)的米粒狀發(fā)展到月牙狀、流線狀、圓珠狀、菱角狀、多角狀等多種規(guī)則不規(guī)則形狀。有時還與「半刀泥」相結合，組成各種圖案。「玲瓏眼」的釉色也由原來的單一碧綠色發(fā)展為紅、黃、綠、藍交相輝映的「五彩玲瓏」、更豐富和增強了玲瓏瓷的表現力和藝術魅力。
    粉彩瓷 享有「東方藝術瑰寶」美譽的粉彩瓷，以工致細膩、粉潤柔和、色豐彩腴的藝術特色自立于世界陶瓷藝林之中。
     中國工藝美術大師王錫良先生和張松茂先生分別以凝煉高雅的格調和細膩嫻靜的風姿，獨領粉彩藝術之風騷。王錫良的《春風拂檻》斛桶瓶，畫面與造型珠聯璧合，著筆賦彩疏宕清逸，構思立意匠心獨運。張松茂的《綠地白梅》高腳石榴碗，墨線勾勒蒼勁而圓潤、設色濃郁而雅麗，既有國畫筆意，又富于裝飾效果。江西省陶研所一批中青年藝術家的粉彩藝術顯得更加清新牙麗，獨具光彩。
     粉彩藝術的表現技法近些年有不斷創(chuàng)新。如陶瓷藝術家王恩懷先生在「水點桃花」技法的基礎上將水點、洗染、落地等粉彩技法匯集并用、工寫結合，使其風格更趨清麗雋美。此外還有色釉粉彩、多線粉彩、沒骨粉彩等多種新技法新創(chuàng)造。
      顏色釉瓷 被人們譽為「人造寶石」的顏色釉瓷，蘊含豐厚，光彩照人。但「千窯難得一寶」，「寸金窯燒寸金瓷」�，F在採用新的科學方法進行配料和控制窯溫，不僅提高了色釉的質量、找出了適合各種不同燒成條件的配方，還陸續(xù)創(chuàng)造了諸如紅燈蕊釉、寶石紅、景紅、錳紅、鐵紅、火焰紅、鈦黃、鈦花、絡綠、綠郞窯、芒果、彩霞、紫羅藍等100多種顏色釉和多種無光色釉。
    近年又成功研制出羽毛花釉、鳳凰衣釉、雨絲花釉、稀士變色釉和彩虹釉等高溫色釉。高級工程師鄧希平女士研制的色彩柔和自然、變幻莫測、優(yōu)雅清淡的彩虹釉，與陶瓷藝術家熊漢中先生設計和繪制的格調高雅的畫面相結合，是很有意義的一種嘗試。
   異彩粉呈的顏色釉的價值不僅在其本身，更可貴的是為景德鎮(zhèn)陶瓷藝術的發(fā)展創(chuàng)造了更優(yōu)美的材質，促進了色釉彩、綜合彩、色釉瓷雕等多種陶瓷裝飾藝術形式和品類的孕育新生。

    色釉彩 即以各種高溫色釉當作彩料，在生坯或噴澆過色釉底的生坯上進行彩繪，經窯高溫一次燒成后，由于各種色釉不同的滲透性、流動性、融溶性和發(fā)色機理，形成了色澤斑讕、變幻微妙、暈散有趣，蘊含高雅的藝術效果，成為景德鎮(zhèn)現代陶瓷藝術中一種新彩類。
    陶瓷藝術家潘文復先生創(chuàng)作的「金色桂林」梅瓶，巧妙地在黃釉底色上運用鐵紅釉和赭色花釉來描繪和表現金秋的樹和山，燒成后斑讕朦朧，令人遐想。
    輕工業(yè)部陶研所新研制和配置的藍色色釉以代青花色料在釉中繪制紋樣，燒成后藍色花紋在釉中若隱若現，獲得水墨寫意一般的效果。
    除將色釉當彩料繪制的技法外，色釉彩表現技法很多諸如將色釉調配混合應用、採用多層施釉法、或用不同施釉工藝等，只要巧妙地結合構思、熟練地應用釉料、都將達到滿意之效果。
    綜合彩 即綜合應用多種裝飾手法于一體，借用釉上釉下各種裝飾工藝、利用刻、刮、填、彩等應用盡有的處理手段，使用色釉、泥漿、彩料、著色劑等豐富的裝飾材料，使它們各顯神采、相互映襯、以形成千奇百怪、奇趣蘊含的藝術效果。是現代陶瓷藝術中被廣泛應用的裝飾藝術品類。
    現代綜合彩的主要特徵是綜合運用的裝飾手法往往超過兩種，多見于成型工藝利用上、坯胎處理上、施釉技巧上、材質選配上、質地對比上、色釉和彩類結合等方面施展技藝、巧立創(chuàng)意。
    雕塑瓷 富有深厚文化積淀的雕塑藝術，體現著藝術家對生活的理解和對材料的把握，確立了它在陶瓷藝術中特有的藝術地位。
    著名雕逆藝術家周國禎教授多以動物為題材，以所要表現的對象和主觀意象為依據，從名貴的顏色釉到普通的粗泥抉擇材料，采用盤條、泥板、揑塑等多種技法，以特殊的富有現代意味的藝術語言去塑造去表現深刻內在本質，人們在欣賞陶瓷釉質的材質美、肌理美和工藝美的同時，更看到了藝術家深層的思想內涵和藝術個性。
    雕逆藝術家康家鐘先生則以民族民間文化為主線，吸收民間泥塑、而塑等民間藝術風格和表現手法，充分運用景德鎮(zhèn)的材質和民間青花的裝飾手法，塑造了富有鄉(xiāng)土氣質的凝煉、純真、質樸、生動的「康家娃」，也不乏濃郁的現代意味。
    雕塑藝術家姚永康先生以人物為題材立足于體現土文化意識，以返樸歸真的精神，塑造了像「陶」、「母」等古樸而又具現代意識的雕塑作品。用現代觀念和現代手法去塑造現代陶瓷雕塑藝術中的一個類別
    景德鎮(zhèn)大量的仍是優(yōu)秀的傳統(tǒng)瓷雕以及揑雕、鏤雕、堆雕、浮雕、鑲雕、刻雕等各種特種工藝瓷雕，有著強烈的民族傳統(tǒng)藝術風格，但也都力求推陳出新賦予新的手法、新的意蘊。
    現代陶藝 現代陶藝是景德鎮(zhèn)藝術陶瓷中的一個較年輕的新藝術流派，起步較晚。它採用陶和瓷的坯釉材料，完全依靠手工技能，充分發(fā)揮陶瓷制作工藝條件長處和材料特性，應用形式美的規(guī)律法則和現代藝術創(chuàng)作觀念及其規(guī)律，高度概括和抽象地表達作者的個性、意念、情感、氣質，融材質、手藝、工藝、形式美于一體，使之具有適合某些層次現代人的審美意識和審美心態(tài)的一種陶瓷藝術品類。
    從廣義來說，現代陶藝中包括陶與瓷以及其它土質材料燒制而成的藝術陶瓷總稱。從狹義來看，有細分為現代陶藝與現代瓷藝的。前者采用陶土、匣缽土等天然粗質材料，后者則採用瓷土等精細材料，并在適合該材料各自制作工藝和燒成條件所創(chuàng)造的陶瓷藝術品。一般說，現代陶藝具有質樸、凝重的美學特徵，而現代瓷藝具有細膩、秀美的美學特徵。
    以景德鎮(zhèn)陶瓷學院部分年輕陶藝家為主，創(chuàng)造了一批意蘊深刻的現代陶藝。其作品有的給人一種直觀的美；有的以藝術品的殘缺誘發(fā)人們一種特殊的美感或是對「完美」的企求與希望上；有的又追求一種自然的紋理表現，或工藝美感。作者總是在不斷以一種新的藝術表現格局來抒發(fā)和暗喻自己的構想與理念。
   江西省陶研所的一些年輕藝術家卻另辟蹊徑，匠意獨到地創(chuàng)作了一大批以瓷為材的現代陶藝。如《源》、《流》、《向往》、《秋韻》等陶藝作品。時而奇趣天成，深奧莫測，以天然美醉人；時而粗中寓細、對比諧和，以肌理美誘人；時而筆暢神觸、妙合天趣，以韻律美感人。 
    綜觀景德鎮(zhèn)現代陶瓷藝術，她正向全方位、多層次和更縱深的方向發(fā)展，并且仍在向著新的領域不斷探索、開拓、發(fā)展。碩果累累、難以詳書，僅舉幾斑，可覽全貌。
   景德鎮(zhèn)陶瓷藝術的發(fā)展，總是伴隨著陶瓷文化的繁榮。景德鎮(zhèn)不僅是陶瓷藝術昌盛的古老「瓷都」，同樣也是陶瓷文化繁榮的歷史「文化名城」。她不僅生產了舉世聞名的名瓷，而且還造就了大批出類拔萃的陶瓷藝術人才。創(chuàng)造了寶貴的物質財富和精神財富。她有蓍燦爛的歷史和輝煌的今天，在這塊土地上孕育成長的大批對陶瓷藝術執(zhí)著追求的陶瓷藝術家們將創(chuàng)造一個更加美好的明天，以更新的面貌展現在世界陶瓷藝壇，競放異彩。