【摘要】兵者，過去講的是帶兵、練兵、用兵。在今天，于企業(yè)來講，兵者同樣道理。從現(xiàn)代企業(yè)的職能劃分同古代或現(xiàn)代軍事來進行比較，我們可以發(fā)現(xiàn)如下的相似之處。
原文：始計第一
孫子曰：
兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民于上同意，可與之死，可與之生，而不危也；天者，陰陽、寒暑、時制也；地者，遠近、險易、廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。
計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。
感想：
l論兵道與商道
兵者，過去講的是帶兵、練兵、用兵。在今天，于企業(yè)來講，兵者同樣道理。從現(xiàn)代企業(yè)的職能劃分同古代或現(xiàn)代軍事來進行比較，我們可以發(fā)現(xiàn)如下的相似之處。
軍事上是從入伍招兵開始，而后進行編制，再進行訓練、管制、考核、提升，以備戰(zhàn)時之需。在戰(zhàn)爭開始后就要進行行兵打仗，各種的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術、兵法就有了其用武之地。戰(zhàn)場上有將士在賣命撕殺，在前有偵察兵、工程兵等進行開拓的兵種，在后有后勤兵、通訊兵、醫(yī)療兵等保障支援的兵種，只有三方很好的通力合作才有可能獲得戰(zhàn)爭的勝利。
再來看企業(yè)的經營管理。企業(yè)要先進行工人、技術人員、管理人員等人員的招聘，而后把招聘來的人按其能力與企業(yè)需要進行分配，在對其工作表現(xiàn)進行考核以進行獎勵和懲罰等，還要對人員進行必要的崗位、素質等方面的培訓以適應不斷變化的企業(yè)需要，這些工作就是現(xiàn)代企業(yè)中人力資源管理部門的主要工作內容；而后在企業(yè)中還要協(xié)調不同部門、不同人員之間的關系、調節(jié)資源在其間的合理分配以及信息流、資金流、物流等在企業(yè)內外部環(huán)境中的流通，這是管理人員工作的主要內容；在工廠車間內工作的工人、銷售人員就是在市場中創(chuàng)造價值的戰(zhàn)士，而財務、技術、客戶服務、公關、市場等部門就是為戰(zhàn)士門創(chuàng)造條件以及進行保障支援的協(xié)同作戰(zhàn)部隊。
由此，我才明白了巨人集團的老總史玉柱為何把企業(yè)辦成的如同一個部隊一樣。具聞，史玉柱自稱是軍長，以下的職員按職位的高低進行師長、旅長、團長等的排列。各方協(xié)同作戰(zhàn)造就了巨人集團的輝煌，如果不是由于企業(yè)在進行巨人大廈項目時的資金鏈出現(xiàn)問題，那么他的這種管理模式，或許就將被很多企業(yè)所效仿。（當巨人集團衰落后，很多人把他的失敗歸結于他的軍事化管理模式。但在我看來，那是由于其他的政治因素而造成的。如果沒有政治因素，巨人大廈不會越蓋越高，如果不是巨人集團的民營企業(yè)身份，他就可以在銀行貸款，那也就不會存在資金鏈的問題，也就不會出現(xiàn)巨人衰落的情況。）另外一些例子就是華為同萬達公司。這兩家公司的老總，過去都是軍人出身，那么他們的管理思想中難道會一點軍事思想在里面嗎？
其實把中國的兵法被應用到企業(yè)的經營管理當中，早已經就不是什么新鮮事了。在國外，日本早已經把孫子兵法奉為寶典，世界上最著名的哈佛商學院也把中國很多的典籍翻譯為英譯本。而在國內的圖書市場上也可以看到這方面的著作。
（為什么會有這種現(xiàn)象出現(xiàn)？難道這不是一種保守或經驗主義的思想嗎？難道時代不是在不斷的發(fā)展進步的嗎？幾千年前的言論，在今天難道不是故紙堆嗎？我想不是的，雖然世界是不斷發(fā)展進步的，從哲學的角度來講，發(fā)展就是運動過程的集合體，也是人們通過實踐不斷提升認識的過程。在這個過程中，人們不斷拋棄那些已經過時的不再適應時代的認識，而保留了那些仍然正確的認識。因此，這些在今天仍被人們所接受的傳統(tǒng)思想，有其存在的價值。從另外一個角度來講，事物又是相互聯(lián)系的，也正因為如此這些思想才可以被“嫁接”到企業(yè)的運營管理中來。毛澤東同志曾經就外國文化、傳統(tǒng)文化在當代的應用問題上曾提出了“洋為中用，古為今用”的論斷。當然，經驗對于實踐的能否有作用，還應當從是否很好的結合�；仡櫼幌轮袊拿褡褰夥胚\動以及新中國的成立，就可以很好的理解經驗和實踐結合之間的關系。孫中山及民族資產階級所領導的民主主義革命，也就是資產階級建國方案在中國的破產原因就是由于其不能同中國的實際相結合，因為中國沒有經歷過資本主義，因此也就沒有資產階級的階級基礎；同樣在中國革命前期，中國共產黨想要完全早搬蘇聯(lián)的經驗，采取先攻占大城市的戰(zhàn)略，也是由于中國同蘇聯(lián)的社會結構不同而不能把這一經驗同中國實際很好的結合而最終失��；后來毛澤東同志，把馬克思主義同中國實際相結合，發(fā)動了以工人階級領導的廣大農民參與的農民戰(zhàn)爭，而最終取得勝利。）兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
