編者按：在新中國(guó)的新的歷史時(shí)期，工藝美術(shù)行業(yè)都肩負(fù)著傳承與創(chuàng)新的使命，傳承重要，創(chuàng)新更重要。傳承的意義，一是為了再現(xiàn)將逝的或不可多見優(yōu)秀的藝術(shù)品，讓更多的人欣賞到燦爛的古文明，吸引更多的人參與到行業(yè)中來(lái)；二是發(fā)掘理解當(dāng)時(shí)優(yōu)秀的藝術(shù)表現(xiàn)形式與表現(xiàn)技法；但，最重要的應(yīng)該是通過(guò)嚴(yán)格的秉承汲取傳統(tǒng)營(yíng)養(yǎng)從而發(fā)現(xiàn)今后的創(chuàng)新之道。聞名遐邇的德化“中國(guó)白”正是處于方興未艾的這一偉大復(fù)興時(shí)期，涌現(xiàn)了一大批繼承和發(fā)揚(yáng)者，中國(guó)白——陳仁海就是其中的弄潮兒，他堅(jiān)持創(chuàng)新，孜孜不倦地創(chuàng)造著，以“中國(guó)白”為載體記錄著每一個(gè)重要的歷史事件，可以預(yù)見他的作品也必將因?yàn)橛涗浿鴼v史而成為歷史的一部分，創(chuàng)新是可貴的，但正像他所說(shuō)“創(chuàng)新是一種冒險(xiǎn)……”。
中國(guó)白的密碼
問(wèn)：曲老師，是什么吸引您不遠(yuǎn)千里到德化的呢？
答：中國(guó)白，我是中國(guó)白的老粉絲。
問(wèn)：曲老師，請(qǐng)問(wèn)在您看來(lái)中國(guó)白是什么？什么是中國(guó)白獨(dú)有的藝術(shù)特點(diǎn)？新時(shí)期的審美需求需要中國(guó)白發(fā)揚(yáng)什么？
答：發(fā)揚(yáng)中國(guó)白，要讀懂中國(guó)白的內(nèi)蘊(yùn)。中國(guó)瓷都德化以何朝宗為代表的一代宗師們開創(chuàng)了中國(guó)白在歷史上的巔峰時(shí)代，將內(nèi)容、工藝與質(zhì)地完美結(jié)合，作品形體曲線流動(dòng)融通，和美舒暢，氣質(zhì)高貴靈秀，意境恬靜高遠(yuǎn)，手法簡(jiǎn)約大氣，以簡(jiǎn)勝繁，質(zhì)地瑩明溫潤(rùn)，胎體厚重透亮，釉表潔白明凈，形成了德化獨(dú)有的陶瓷藝術(shù)風(fēng)格，是同一時(shí)期的世界藝術(shù)中“東方藝術(shù)之寶”，我想，當(dāng)代德化的藝術(shù)家們就是要在研習(xí)前人的藝術(shù)作品過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)、梳理、總結(jié)和繼承他們的優(yōu)秀特點(diǎn)，并把它應(yīng)用到自己的藝術(shù)創(chuàng)作中，這樣，作品既有時(shí)代的創(chuàng)新又有鮮明的地方特色。
跨過(guò)時(shí)間看100年后
問(wèn)：曲老師，您是如何看待陳先生（陳仁海）作品的？
答：他的作品給我最大最深的印象是——新！新中國(guó)、新面貌、新思想、新藝術(shù)、新海西。在新的歷史時(shí)期，我們這一代藝術(shù)家要去尋找表現(xiàn)這個(gè)時(shí)代精神的作品。
問(wèn)：那么，能請(qǐng)您詳細(xì)說(shuō)說(shuō)嗎？
答：陳仁海的作品，他有很強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)。首先是題材上的創(chuàng)新。如今，信息高度發(fā)達(dá)，作為時(shí)代的藝術(shù)家，怎么能對(duì)身邊的事麻木不仁呢？陳仁海他從事陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作，已經(jīng)養(yǎng)成關(guān)注時(shí)事，研讀時(shí)事的習(xí)慣，每每有重要的時(shí)事發(fā)生，那些真善美的人物與故事，都會(huì)成為他要捕捉的創(chuàng)作題材，用他的創(chuàng)作記載了一個(gè)又一個(gè)重要的時(shí)事，折射了中國(guó)盛世的精神風(fēng)貌、人性的光輝，喜迎香港回歸的《母親，我回來(lái)了》，抗震救災(zāi)感人故事《哺育》，歌頌祖國(guó)奧運(yùn)的《奧運(yùn)和鼎》、《丹鳳還朝》、激動(dòng)人心的繞月飛行……，他真誠(chéng)、熱情、愉快地去表現(xiàn)他們，以陶瓷這一高貴的藝術(shù)永恒地記載著他們，50年、100年后人們?nèi)阅鼙凰淖髌穯酒鹂少F的追憶，它們必將成為歷史的一部份，它們也必將因此而珍貴。
其次是表現(xiàn)形式上的創(chuàng)新，在陶瓷的藝術(shù)表現(xiàn)形式上富有浪漫主義色彩，縱觀歷史，所有盛世在藝術(shù)上均明顯表現(xiàn)出高度浪漫主義特征，他們善于追求，敢于表現(xiàn)，不拘泥，不束縛，作品構(gòu)思曼妙，構(gòu)成極具跳躍。也許，人們?cè)敢饪吹降淖髌肥悄芙o他們以啟迪、愉快、驚喜、非凡感受的作品，他作品有卡通化傾向，而這種卡通化特征恰恰給觀賞者以最大的想象空間，也給觀賞者以最大的快樂(lè)，觀賞者通過(guò)想象參與了作品的創(chuàng)作，人們自信自我，這正好滿足了它們?cè)偎伎寂c獨(dú)立思考的心理需求。陳仁海作品多有此特征：《仁和壽長(zhǎng)》，近乎圓球上只露出壽星的頭部，詼諧可愛；《今天天氣很好》似羅漢似頑童的人物超長(zhǎng)的雙手仿佛已經(jīng)觸到太陽(yáng)，告訴人們每天都是新的自己，每天都是愉快的開始，成功的開始……。
再有是材質(zhì)上的創(chuàng)新，他打破純白的格調(diào)，根據(jù)作品的意境局部飾以顏色釉，應(yīng)用陶瓷釉藝映襯中國(guó)白之美，作品張揚(yáng)潑辣，給人以驚喜，奪人心魄。
最后是技藝上的創(chuàng)新，表現(xiàn)古人所不敢表現(xiàn)的，《奧運(yùn)和鼎》高大壯美，以德化高難度的瓷花捏塑技藝和高難度的燒制完成作品的創(chuàng)造，陳仁海他再一次激情洋溢地冒險(xiǎn)，這行為本身就是當(dāng)代人敢謀善求的一種強(qiáng)健魄力，一個(gè)德化人以自己的才智、以自己的信心和熱情歌頌了祖國(guó)的奧運(yùn)盛事。
�。ㄇ戮矗合愀蹏�(guó)際陶瓷藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、國(guó)際陶瓷藝術(shù)鑒賞評(píng)論家）
