人物名片
陳明良，中國工藝美術大師、非物質文化遺產項目（德化瓷燒制技藝）國家級代表性傳承人、中國陶瓷藝術大師、享受國務院政府特殊津貼。
具有現代感的展廳
走進“陳明良藝術館”，玻璃幕墻折射著冷冽的光。展廳里象牙白瓷觀音垂目含笑，釉面在智能射燈下泛著羊脂玉般的柔光，仿佛能吸走所有喧囂。
幾年前，也是因為采訪的原因，記者曾造訪過這里。彼時的藝術館還是座藏在巷子深處的居家小院：除了到處都是大師的作品外，還有整柜整柜的古物收藏——一眼看去，宋元時期的古瓷是稀松平常。如今，小院已是一座非常有現代感的藝術館，陳明良不僅是中國工藝美術大師、陶瓷大師，他還是能隨口報出高陽村古窯址的“德化陶瓷歷史活字典”；是咬牙買下何朝宗殘件、為德化“正名”的“倔強藏家”；更是把“心中佛”刻進釉水的創(chuàng)新者。他說自己“不務正業(yè)”：“陶瓷是根，但根要扎在土里，也得探到別處去。”
史學家：從瓷幫古道走來的“窯字典”
陳明良大師是一個很坦率的人。
一見面記者就直接問“經常接受采訪會不會也很煩？”他聽到提問后并沒有回避，先是哈哈大笑了起來，最后很是認真地回答了這個問題：“倒也不是很煩，就是會經�；卮鸷芏嘁粯拥膯栴}，另外也是因為實在太忙了。”
《得道》 中國國家博物館收藏
于是，我們接下來的采訪就從他評價的“不是經�；卮鸬膯栴}”開始了。
“如果有一天你退休不再親手做陶瓷，最想做什么？”
陳大師脫口而出：“回村種菜，養(yǎng)雞養(yǎng)鴨。”他自詡為“務農能手”，“我從小和爺爺奶奶在農村長大，種菜、種地瓜、耕田、割稻子，我整套都會。那個時候也沒什么特別好吃的東西，放學回來，隨手摘個桃、梨，放進嘴里，是小時候最美好的生活。”
陳明良童年的美好回憶，也是被窯火與古道熏染的，他說：“對陶瓷的熱愛就是從童年高陽村開始。”
德化高陽村是有名的古瓷村，“我在念小學的時候，旁邊就有一個陳公窯，每周都有燒陶瓷，我家就在小學的對面。”陳公窯每周燒一次瓷，火舌舔過煙囪，映紅了他家對面的小學教室。爐火映在他瞳孔里跳躍，“我至今還對這樣的熊熊大火記憶猶新。”
放學后，他常蹲在窯口撿瓷片，“青花纏枝蓮紋的、白釉開片的”。爺爺是挑瓷人，一擔百斤的德化瓷，沿“瓷幫古道”肩挑至仙游，換鹽巴、海鮮等等。那條路如何走，如何艱辛，他也記得清楚：經永春、湖洋，翻山越嶺，爬兩千多級石階，土匪劫道的故事成了爺爺口中的“睡前童話”。
瓷幫古道舊圖（來自網絡）
“瓷幫古道”是古時德化陶瓷外送的古驛道，歷史上所產80%以上的德化瓷，都是由挑工們肩挑、背馱、手扛，一摞摞、一籃籃、一筐筐地徒步送出大山。清代詩人鄭兼才《窯工》一詩中有這樣的兩句“下嶺如飛騎，上嶺如行蟻”，說的便是途經虎豹關上挑工們的辛苦艱難，“過去人真苦，是吧？只有肩膀知道，雙腳知道，還有拄拐知道。”他一聲嘆息，“現在古道荒了，窯址還在，還能撿到一些古殘片。”他眼神忽然很亮，仿佛想起小時候某天剛從某個宋元窯坑撿獲了哪個瓷片。
高陽村30多處古窯址，是他陶瓷史的啟蒙課本。蜈蚣牙窯、日記窯、月記窯……此處陳大師給記者來了一個古窯址大科普，如果不是因為有錄音，還去做了很多資料查證，記者估計都不知道字是如何寫的，但陳大師卻是信手拈來。
鑒寶師：以藏養(yǎng)藝的陶瓷修行之路
在三樓展廳里，有一尊7厘米高的披坐觀音像。這尊明代瓷圣何朝宗的作品雖殘缺不全，卻在溫潤如玉的釉面下流淌著四百年前的神性光芒。
何朝宗《披坐觀音》
陳明良是德化縣收藏家協(xié)會會長，他的藏品很多，從西周到近代都有。古窯廢棄的碎瓷片是他最初的藏品，那些殘缺的蓮花紋飾、斷裂的羅漢衣袂，在少年眼中都是通向古老技藝的密碼。
《蓮如意觀音》
“20世紀80年代，我就開始了真正的收藏。”他說，他的收藏史是一部“錯過的遺憾史”，“太多看了想買的了，都不敢看。第一次看到明代‘瓷圣’何朝宗的文昌帝君，驚為天人，但哪里買得起，開價68萬，我兜里只有零頭。”即使過了很多年，這個價錢他還是記得非常清楚。“收藏到了這尊7厘米高的披坐觀音殘件是非常幸運的事情。”這尊小像被他經常拿出來觀摩：“開臉慈悲得像要滴出水，衣褶層疊卻薄如蟬翼，每次都能觸摸到新的靈光——何朝宗不是人，是神仙下凡。”
《文昌帝君》榮獲中國工藝美術文化創(chuàng)意獎金獎
作為“何派”技藝的傳承人，何朝宗的作品一直都是他模仿的源泉。譬如他仿制的《文昌帝君》幾可亂真，“高仿珍品歷代都有，不是為了做假，而是在仿制的過程中，感悟先賢的處理技法，也可以練就你鑒寶的火眼金睛。”
《文昌點舉》被聯(lián)合國前秘書長潘基文收藏
“如果有人拿贗品給你看，你看得出來嗎？”
“假貨？我連圖片都能辨！” 經常被邀請上央視鑒寶節(jié)目的陳明良，去年就有人拿一個仿清代觀音請他鑒定，“現在仿古技術都很高明，胎釉做得絕，但手孔印章的篆刻就露了餡。”為練這雙眼，他花了多年時間進行仿古實踐，“我的藏品都是真金白銀買的，如果買到假的，吃虧的是自己。”
他還講述了一尊明代萬歷年間的五彩蓋罐傳奇故事。“是無意間在泉州某個地攤上買到，經過陶瓷研究專家葉文程教授鑒定，就是德化窯產的。當時說德化沒有五彩，是給日本加彩的。這個文物出現，誰還敢說德化只有白瓷？我們的祖宗早玩過五彩了！”他大笑，“歷史就蹲在泥巴里，等人彎腰去撿。”后來這件具有歷史意義的文物被他捐贈給了德化縣博物館。
《醉李白》
“收藏古陶瓷不僅能提高理論水平，還能鍛煉你的眼力，包括技法、胎釉、工藝等等。對于一個陶瓷匠人來說，以古人為師，古物為師，最后實現以心為師。”
陶瓷大師：在“中國白”的肌理中雕刻時代印記
以心為師的陳大師，創(chuàng)作過非常多的“心”作品，像他參評中國工藝美術大師的《志在心上》，就是融入了他內心思想的“文昌帝君”系列陶瓷作品；《心中佛》將傳統(tǒng)站姿解構為“心”字形輪廓，衣紋采用獨創(chuàng)的冰裂釉工藝，釉面開片形成的網狀肌理宛如披覆袈裟，讓莊嚴法相平添人間煙火氣。“我們德化陶瓷界，何朝宗是一座高峰，要怎么樣從傳統(tǒng)的基礎上創(chuàng)新？我是經過很多嘗試的。”
《心中佛》 獲全國第二屆陶瓷“大地”獎金獎
16歲的就跟著一代瓷雕名師陳其泰學習，到1983年19歲的他憑借《千手千眼觀音》一舉成名，陳明良選擇用“解構與重組”來完成他的何派技藝傳承和創(chuàng)新。
《千手千眼觀音》獲首屆北京國際博覽會金牌
仔細觀察陳明良作品，會發(fā)現他的風格突出：大型瓷雕非常多，《志在心上》就有60多厘米高，《千手千眼觀音》就高達1.21米；系列作品成體系，像“文昌帝君七十三化生”就創(chuàng)作了二十多年，十大帝王系列、三十三觀音，三十六褒封媽祖、一百零八羅漢等等。還有就是釉水的多變，像《心中佛》，傳統(tǒng)觀音衣紋用刀刻，他就用釉裂表現。 有一件《惠女風情》更顛覆：斗笠用泥條仿竹編，鏤空處僅發(fā)絲粗細。“德化瓷不止白，還能‘編’出漁網！”
《惠安女》
《惠女風情》被北京天安門城樓收藏
談話間，陳大師又給記者講了一個有關“冰裂釉”的傳說，聲情并茂，繪聲繪色。“古人是被動接受窯變，我們要主動設計窯變，像冰裂紋就可以通過配方來達到。”他說為調出玉白瓷，試過百種比例，每天早上起來第一件事就是看球磨、燒、調整配方，直到出來最溫潤的瓷土。“不論是配方還是瓷土，我們匠人都得自己去研究。”
多年創(chuàng)作里，陳明良復刻了明代白瓷的多種釉色與瓷土配方，玉白、蔥根白、孩兒紅……但他獨愛象牙白，他說：“我最想深究的是象牙白瓷，從研究古陶瓷時我就被深深吸引。”看著他展廳里幾乎都是透著象牙瑩潤光芒的瓷雕，“象牙白”當知現代人感知古人“器以載道”的匠心。
未來館長：在博物館里埋一粒瓷種
幾年前，和陳大師第一次見面的時候，他泡了一杯茶，還順手點了一根沉香。當時記憶深刻，這次見面就把那時的畫面向大師描述了一番。陳大師大笑了一番說：“真的嗎？現在還蠻少玩香的，都比較隨意了。”
陳大師說，他現在很忙，忙在“新戰(zhàn)場”：“我這幾年都在做這個事情，建了也差不多三年了。外墻、框架整個都建好了，驗收后就可以設計裝修，希望明年9月份能開館。”在陳明良的規(guī)劃里，這就是他的私人博物館，里面有他的收藏、他的作品。在中外各地辦過無數展覽的陳明良已經是一位成熟的策展人，就連每個館的主題都想好了：“我會做一個崇文尚孝主題館，‘二十四孝’還在做，準備在開館之前完成。”他隨手指著展廳對記者說，“這些能講三天三夜，博物館不是擺瓶瓶罐罐，是要把瓷魂種進人心里。”
問他在陶瓷界最具代表性的作品出現了嗎？他沉默良久：“等博物館建好，我會有更多的時間，這是我的愿望，也是我的想法。”
2017年金磚國家領導人廈門會晤，《日光》被選為國禮
從地攤淘寶到建立系統(tǒng)收藏體系，從模仿形制到破解美學密碼，陳明良用四十年完成了“收藏—研究—創(chuàng)作”的閉環(huán)。如今他時常喜歡看著他收藏的、他創(chuàng)作的那些寶貝，甚或看著年輕學子們臨摹古代杰作。玻璃展柜上映出的，不僅是何朝宗們不朽的藝術靈魂，更是一個當代匠人通過收藏重構的文化基因鏈。那些曾經錯失的珍寶，最終都以另一種形式在他的作品里獲得重生——既有何朝宗的刀痕，也孕育著屬于這個時代的“中國白”。
《金榜題名》
◆來源 | 泉州市城聯(lián)社、泉州晚報社、泉州政務
